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功  能

为何有三世因果的报偿?

时间:2016-3-11 13:24:33  作者:無知無欲  来源:大道真佛心宗教會  查看:287  评论:0
内容摘要:每个人今生福报好时一切皆顺利,福报不好之时所有皆不如己意,这些问题都是「因、缘、果、报」四者的影响,也简单的叫做「因果」这两字而已,又会形成什么样的状况?就区别太多人世间的问题了。

为何有三世因果的报偿?


三世因果

  一般人只知道有今生,但不了知前生;人由出生开始到现在,就有很多的无可奈何!并非自己想过什么样的生活,就能轻易得到的。『前世、今生、来世』这三者是相互串连的,才会有「前世果今生受,今生果来世受」三世因果的观念及作为。各人好坏、善恶、福祸,都会跟随着:前世、今生、来世,分别好坏果报植入当下的今生,就有痛苦与幸福生活的差别。

因果报应
  因果业障的干扰,『因』是先前所造的行为动作,『果』是所作为形成未来的分别,又是:好坏、善恶、福祸所区分,这其中又有良善、平庸、恶陋,就形成此一世的善恶、美好、福祸的人生。每个人今生福报好时一切皆顺利,福报不好之时所有皆不如己意,这些问题都是「因、缘、果、报」四者的影响,也简单的叫做「因果」这两字而已,又会形成什么样的状况?就区别太多人世间的问题了。

报应因果
  「因果报应」对儒、道、释宗教信仰者比较能明白,一般人或其他宗教信仰者甚难明白体会的,尤其是对一些福报比较好者,根本都不会相信会有「因果报应」的事情,这些因果讨伐事件一旦发生,就会影响:事业、财运、家庭、亲情、人际关系、功名、升迁……,太多问题了,什么事情都不顺利,甚且阻碍重重。

因缘果报
  『因果』区分为:一、良善美好的就是福报;人世间所有的就比较顺利,作任何事情只要付出些微努力,就能得到很多的回获。二、平庸如顺的生存过程;一切好坏参半,时常顺心也时常不如意而已;三、恶陋不良的就是祸报;对今生所遇到的一切相当不顺,做任何事情,付出良多努力,也甚难有回获,辛苦努力白费力气,又难成正比!

因果成因
  这就关系到平常为人处世的一切;对周遭的人、事、物,相互关连所作所为的一切,自己根本也都无意识想要这样子,但大部分的人或多或少,皆明白本身所处的角色,有意及无意之间,就是『情绪反应』的结果,若伤害到别人的自尊及躯体与利益时,所有过程就形成不良恶因的开始;相反的,若给人很多帮助与利益及方便时,所有施与就是良善因缘的起头,而区分未来:好坏、善恶、福祸的分别成果,这种的因素往往不是人类所能预料及决定的,必有未来的结果要承受。

冤亲干扰
  经常很多人受到干扰之后,如果不讲话,外表看似正常人,一讲话就露馅了,也会影响思惟观念、作为与行动。又最喜欢跑东跑西的行走灵山者,在于外界之亡灵及冤亲债主,就很轻易干扰其一切作为,也能随心所欲的操纵,加上给予些许甜头及感应,往往会认假为真,就可借用仙佛名义来开宫济世,如能有功果就会提升于神职果位,正是冤亲债主最爽心悦事的讨报,若想要回头,是相当困难的!

无形干扰
  对祖先亲人、婴灵、冤亲债主与其他,又该如何能有帮助的条件?对这些无形界干扰的影响,必同他们有血缘亲人关系者,又累世冤亲债主的讨报因缘,以及过去世师长、父母、亲人的沾光……,太多了,都会影响也会干扰阳世人的福报运势。当今世代又以无嗣『姑娘仔』干扰,与『冤亲债主』讨报是比较严重者,所有当下的干扰障碍,以及现世报都是如此的。

现今讨报
  当今世代这种无形干扰,以及冤亲债主讨报事情越来越多又何原因?当今已入于科技文明的时代,在对人类所有『因果讨报早已缩短十六倍』的时光了。所以先前必要很长时间或在未来世,才会看到这些冤亲债主讨伐的干扰,当今世代都可以看得到了,而且都是令人难以想象的事情,也发生在大家的周边。

控告申诉
  冤亲债主要讨报之前,必要先在冥府的「地藏殿」申诉后,接受 南无地藏王菩萨晓以大义,对『冤家宜解不宜结』作调解。如果「受冤者」怨恨仍是难消又执意要讨伐,就再移送「东岳殿」进行控告,此种控告全案定案后,如果接受控告后,就必要出牒令(古云:火签)给「控告者」作讨报依凭,也要先接受冥府的「刑罚警告」避免讨报太过分,又加深因果造成难以转圜的牵缠,对整体讨伐的变本加厉;就因先前有小部分超出讨报范围,造成受报者亡故,变成因上加因、果上加果,对双方都不是好现象,才有后来「刑罚警告」这一条。

讨报苦处
  牒令申请到了,开始进行讨报的作业,有时冥府会主动告知「造冤者」此世当下的住处,若是没有告知之时,就必要透过其他方式来寻找。等到找到了之后,就会无时无刻徘徊在造冤者身旁,等待机会来讨报,此时虽有牒令在身,尚且还要躲避人间一些无谓麻烦的纠缠,也要忍受风吹雨打、日晒霜雪,对讨报的冤亲债主来言:绝不是一种轻松的事情,所有痛苦折磨就不是人类众生可以体会的;既然这么痛苦,又为什么还要坚持讨报?难道一定要这样痛苦的讨报才会完消?这是不一定!尚有很多能用和平圆满方式来偿还的。

亲人好友讨报更易
  在地藏殿的申诉后,也接受  南无地藏王菩萨晓以大义,对『冤家宜解不宜结』的前提下,来转圜因果讨报的和平方式作圆满。如果不讨报,所有因果业障是否会消失?绝不会的!就会在未来世当中,「受冤者」会相同出生在「造冤者」身边,变成为自己的亲人与好友及同侪等,再等候未来因果讨报的时机,相互圆满前世所有不平等的对待。

程度差别
  此时要讨报就更加容易及快速了,也就符合因果讨报的圆满性,正是心甘情愿又没有任何不满及怨恨下,形成今世必要做牛做马,来偿还所有前世的怨债,这就是当今世代,能看到太多因果讨报的案例,很如实发生在大家身边,又会相信吗?其实只要稍稍注意一下,就可了知所有的一切!

灵体三魂
    睡梦中灵体为主魂,故主魂为灵之主体,主宰一切因缘果报吸纳与散发,其余有:「生、觉」两魂,也尚有七魄组合为人之躯体。故灵魂为主体,是主导所有累世福祸、好坏因果植入今生。生魂为附(副)体,是主导:生长系统。觉魂亦为副(附)体,是主导:感觉神经系统,分别各体不同职司,却是每一个人类众生皆具备的条件。
    人类过亡后三魂分开的七七四十九天为中阴身,在此时间内后代子孙助印回向功德最大,也会阴阳皆两利的。所以主灵就是灵魂,跟随因果入幽冥世界受审判;觉魂是在坟墓中;生魂是在神主牌内,这三者只要掷杯都会有感应的,为什么这样?一般人都跟随自己功过的作为,而入于冥府。除非是有功德者或教化果位者,才有机会上升天界,但大部分都甚难有直接提升证果超越的。

七魄区别
  这是陪伴着有情众生,此一生所有的喜好及一切习性作为,什么人就有什么样的个性,每一个人的兴向如何?就可了知「七魄」所具足的能量有多寡?必可清晰明白的,也会有什么样的行为动作。如果不能克制加检讨反省,人世间所有造业的机会就一直下去,生生世世也只是反复轮回的障碍而已,又能奈何!

七魄区分
1. 尸狗:好吃。很喜爱一切美食,对山珍海味相当向往,会变成食之口欲,若无任何节制很容易发胖。
2. 伏尸:好穿。对华丽美好服饰特别钟爱,造成对奢华习惯,形成追逐很多人喜好漂亮,非名牌不买。
3. 雀阴:好淫。夫妻敦伦以外的相处,有如当今婚外情,劈腿情事漫无节制,对色情不以为耻,相当好色。
4. 吞贼:好赌。此种有钱也赌没钱也赌,人言:十赌九输,赌的倾家荡产妻离子散,十指斩断仍旧会赌。
5. 蜚毒:好祸。对一切不好事情,经常言:我的个性就是这样,不然你要怎样!此种人不造祸?甚难的!
6. 除秽:好贪。大贪小贪什么都贪,就会养成这种习性,对未来就有很大贪欲行为,陷自己于万劫不复。
7. 臭师:好一切杂事。多管闲事也好表现,经常突显自己英雄主义,否定他人而结怨,让别人相当讨厌。
七魄的恶习每一个人都有很大不良的习惯性,会带来很多灾难困扰着自己,如果不加以节制来改变欲念,在人世间所造一切恶孽就由此而引起。

灵魂偃存
    这是一种古代道家的法门,对盖魂的动作,若是遇到灾劫横逆来侵身,古代有这种盖魂之法门,手续较繁杂又费时良久,即今已很少人会此种法门的,但一般宫堂寺庙特殊紧急者仍会用到的。在当今对崇心早已不用,而改用『佛心元辰灯』较殊胜效果也较快速,这几年中太多感应了。
    灵魂偃存并非于堂内!而是将灾劫者仙佛有此法门护佑,时迁法亦迁,各自认知不同,必要说明其法门。是对遇灾劫者学生的护佑,本宗脉过去仍有诸多是在劫难逃者,或寿元将尽者,仙佛必会派任职责给其担负使命;再向 玉帝或 皇母讨寿元之延长,在本宗脉已有十位以上者。

灵体存在
    是与生俱来投入躯体当中,若无灵体来投入,而只有躯体能动否?所以有躯体必要灵体再加入,方可行动,此为人生之「灵、躯」相互一起。又灵体用另一个角度来观『会灵之本体』,其行动力不受躯体左右,而是以灵体来左右躯体,当下行走灵山者都是如此。
    又灵体为何可以离开躯体?这是对灵体能安适于人类的躯体与否?假如灵体离开躯体,必会在睡梦中才能有此情况。若在睡梦中遭逢外灵入侵者或被冤亲债主干扰者,此种情况常会发生灵体离开,行走灵山者亦常有之。
    偃存灵体是将「天灵汇通」之灵力偃存于八识当中,灵魂之主体有「佛性真如与魔性真如」,当下入于人道世界必会偃存的,除非是高界仙佛才能开启,可由此进入『灵的世界』来探究。

人身过亡中阴身体
    殁度或过身及逝世,何魂先离开?是:主魂先离,生魂次之,觉魂最后;此条件下尚不了知自己已殁度了,又叫亲人之时,为何亲人都不回答也不理他,必在第七天才感知十个指甲变黑了,此时才会感知自己亡故了,也离开人世间了,就会开始惊恐。
    而所有过程在七七、四十九天内「中阴身体」,也有些许灵通能力可以游荡人世间。为何会这样?这就是要离开当人的阳世间,进入冥府无形世间的转折点,也必要慢慢来适应这种环境,才能清楚已不再是往昔的人类生活,这是对一般善良之人的方式,若是受牛头马面拘捕,则不在此限的。

三魂具修
  无极大道学院的院修学士,是否已具足三魂在一起潜修?为何入于无极大道院须要净灵?其尚有主魂(灵魂)在冥府,觉魂在坟墓,生魂在神主牌内,尚未聚集一起。除非已证道有果位高升者,必会聚集在一起,亦有部分执著者不愿聚一起者,这亦不少的!但大部分只要有真正果位高升者,必能聚合在一起,是不容怀疑者。

灵魂离体是睡梦魂离
    睡梦是否灵魂出窍至他方?是否第八意识的显现或是其他?不一定的!人类的睡梦是第八意识显现,出窍至其他空间这是实证。为何人在睡梦中灵魂能出离躯体,也可以再回来,但是对过身(亡故)者灵魂出离躯体之后,也就回不来了?此种原因是在人类睡觉,灵魂出离躯体能再回来,过身后灵魂出离即难回来;区分于灵魂离身之时,尚有生、觉两魂护佑,故可以回来,又过身殁度后三魂就会前后离开,故无法回来,其三魂离开虽有前后,但皆在不同时间而已。
    人类睡眠灵魂出窍,又为何可回到躯体中?灵魂出窍是可回到躯体的,按一般因果讨报的因缘,灵魂出离肉体常有之,睡眠梦境即如此的,也是因果讨报冤亲债主最常用的方法,来寻找到前世造冤者,就可由因果干扰的讨伐,能明白睡觉中也会被冤亲债主找到。

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