为何有三世因果的报偿？

　　一般人只知道有今生，但不了知前生；人由出生开始到现在，就有很多的无可奈何！并非自己想过什么样的生活，就能轻易得到的。『前世、今生、来世』这三者是相互串连的，才会有「前世果今生受，今生果来世受」三世因果的观念及作为。各人好坏、善恶、福祸，都会跟随着：前世、今生、来世，分别好坏果报植入当下的今生，就有痛苦与幸福生活的差别。

　　因果业障的干扰，『因』是先前所造的行为动作，『果』是所作为形成未来的分别，又是：好坏、善恶、福祸所区分，这其中又有良善、平庸、恶陋，就形成此一世的善恶、美好、福祸的人生。每个人今生福报好时一切皆顺利，福报不好之时所有皆不如己意，这些问题都是「因、缘、果、报」四者的影响，也简单的叫做「因果」这两字而已，又会形成什么样的状况？就区别太多人世间的问题了。

　　「因果报应」对儒、道、释宗教信仰者比较能明白，一般人或其他宗教信仰者甚难明白体会的，尤其是对一些福报比较好者，根本都不会相信会有「因果报应」的事情，这些因果讨伐事件一旦发生，就会影响：事业、财运、家庭、亲情、人际关系、功名、升迁……，太多问题了，什么事情都不顺利，甚且阻碍重重。

　　『因果』区分为：一、良善美好的就是福报；人世间所有的就比较顺利，作任何事情只要付出些微努力，就能得到很多的回获。二、平庸如顺的生存过程；一切好坏参半，时常顺心也时常不如意而已；三、恶陋不良的就是祸报；对今生所遇到的一切相当不顺，做任何事情，付出良多努力，也甚难有回获，辛苦努力白费力气，又难成正比！

　　这就关系到平常为人处世的一切；对周遭的人、事、物，相互关连所作所为的一切，自己根本也都无意识想要这样子，但大部分的人或多或少，皆明白本身所处的角色，有意及无意之间，就是『情绪反应』的结果，若伤害到别人的自尊及躯体与利益时，所有过程就形成不良恶因的开始；相反的，若给人很多帮助与利益及方便时，所有施与就是良善因缘的起头，而区分未来：好坏、善恶、福祸的分别成果，这种的因素往往不是人类所能预料及决定的，必有未来的结果要承受。

　　经常很多人受到干扰之后，如果不讲话，外表看似正常人，一讲话就露馅了，也会影响思惟观念、作为与行动。又最喜欢跑东跑西的行走灵山者，在于外界之亡灵及冤亲债主，就很轻易干扰其一切作为，也能随心所欲的操纵，加上给予些许甜头及感应，往往会认假为真，就可借用仙佛名义来开宫济世，如能有功果就会提升于神职果位，正是冤亲债主最爽心悦事的讨报，若想要回头，是相当困难的！

　　对祖先亲人、婴灵、冤亲债主与其他，又该如何能有帮助的条件？对这些无形界干扰的影响，必同他们有血缘亲人关系者，又累世冤亲债主的讨报因缘，以及过去世师长、父母、亲人的沾光……，太多了，都会影响也会干扰阳世人的福报运势。当今世代又以无嗣『姑娘仔』干扰，与『冤亲债主』讨报是比较严重者，所有当下的干扰障碍，以及现世报都是如此的。

　　当今世代这种无形干扰，以及冤亲债主讨报事情越来越多又何原因？当今已入于科技文明的时代，在对人类所有『因果讨报早已缩短十六倍』的时光了。所以先前必要很长时间或在未来世，才会看到这些冤亲债主讨伐的干扰，当今世代都可以看得到了，而且都是令人难以想象的事情，也发生在大家的周边。

　　冤亲债主要讨报之前，必要先在冥府的「地藏殿」申诉后，接受　南无地藏王菩萨晓以大义，对『冤家宜解不宜结』作调解。如果「受冤者」怨恨仍是难消又执意要讨伐，就再移送「东岳殿」进行控告，此种控告全案定案后，如果接受控告后，就必要出牒令（古云：火签）给「控告者」作讨报依凭，也要先接受冥府的「刑罚警告」避免讨报太过分，又加深因果造成难以转圜的牵缠，对整体讨伐的变本加厉；就因先前有小部分超出讨报范围，造成受报者亡故，变成因上加因、果上加果，对双方都不是好现象，才有后来「刑罚警告」这一条。

　　牒令申请到了，开始进行讨报的作业，有时冥府会主动告知「造冤者」此世当下的住处，若是没有告知之时，就必要透过其他方式来寻找。等到找到了之后，就会无时无刻徘徊在造冤者身旁，等待机会来讨报，此时虽有牒令在身，尚且还要躲避人间一些无谓麻烦的纠缠，也要忍受风吹雨打、日晒霜雪，对讨报的冤亲债主来言：绝不是一种轻松的事情，所有痛苦折磨就不是人类众生可以体会的；既然这么痛苦，又为什么还要坚持讨报？难道一定要这样痛苦的讨报才会完消？这是不一定！尚有很多能用和平圆满方式来偿还的。

　　在地藏殿的申诉后，也接受  南无地藏王菩萨晓以大义，对『冤家宜解不宜结』的前提下，来转圜因果讨报的和平方式作圆满。如果不讨报，所有因果业障是否会消失？绝不会的！就会在未来世当中，「受冤者」会相同出生在「造冤者」身边，变成为自己的亲人与好友及同侪等，再等候未来因果讨报的时机，相互圆满前世所有不平等的对待。

　　此时要讨报就更加容易及快速了，也就符合因果讨报的圆满性，正是心甘情愿又没有任何不满及怨恨下，形成今世必要做牛做马，来偿还所有前世的怨债，这就是当今世代，能看到太多因果讨报的案例，很如实发生在大家身边，又会相信吗？其实只要稍稍注意一下，就可了知所有的一切！

    睡梦中灵体为主魂，故主魂为灵之主体，主宰一切因缘果报吸纳与散发，其余有：「生、觉」两魂，也尚有七魄组合为人之躯体。故灵魂为主体，是主导所有累世福祸、好坏因果植入今生。生魂为附（副）体，是主导：生长系统。觉魂亦为副（附）体，是主导：感觉神经系统，分别各体不同职司，却是每一个人类众生皆具备的条件。

    人类过亡后三魂分开的七七四十九天为中阴身，在此时间内后代子孙助印回向功德最大，也会阴阳皆两利的。所以主灵就是灵魂，跟随因果入幽冥世界受审判；觉魂是在坟墓中；生魂是在神主牌内，这三者只要掷杯都会有感应的，为什么这样？一般人都跟随自己功过的作为，而入于冥府。除非是有功德者或教化果位者，才有机会上升天界，但大部分都甚难有直接提升证果超越的。

　　这是陪伴着有情众生，此一生所有的喜好及一切习性作为，什么人就有什么样的个性，每一个人的兴向如何？就可了知「七魄」所具足的能量有多寡？必可清晰明白的，也会有什么样的行为动作。如果不能克制加检讨反省，人世间所有造业的机会就一直下去，生生世世也只是反复轮回的障碍而已，又能奈何！

1. 尸狗：好吃。很喜爱一切美食，对山珍海味相当向往，会变成食之口欲，若无任何节制很容易发胖。

2. 伏尸：好穿。对华丽美好服饰特别钟爱，造成对奢华习惯，形成追逐很多人喜好漂亮，非名牌不买。

3. 雀阴：好淫。夫妻敦伦以外的相处，有如当今婚外情，劈腿情事漫无节制，对色情不以为耻，相当好色。

4. 吞贼：好赌。此种有钱也赌没钱也赌，人言：十赌九输，赌的倾家荡产妻离子散，十指斩断仍旧会赌。

5. 蜚毒：好祸。对一切不好事情，经常言：我的个性就是这样，不然你要怎样！此种人不造祸？甚难的！

6. 除秽：好贪。大贪小贪什么都贪，就会养成这种习性，对未来就有很大贪欲行为，陷自己于万劫不复。

7. 臭师：好一切杂事。多管闲事也好表现，经常突显自己英雄主义，否定他人而结怨，让别人相当讨厌。

七魄的恶习每一个人都有很大不良的习惯性，会带来很多灾难困扰着自己，如果不加以节制来改变欲念，在人世间所造一切恶孽就由此而引起。

    这是一种古代道家的法门，对盖魂的动作，若是遇到灾劫横逆来侵身，古代有这种盖魂之法门，手续较繁杂又费时良久，即今已很少人会此种法门的，但一般宫堂寺庙特殊紧急者仍会用到的。在当今对崇心早已不用，而改用『佛心元辰灯』较殊胜效果也较快速，这几年中太多感应了。

    灵魂偃存并非于堂内！而是将灾劫者仙佛有此法门护佑，时迁法亦迁，各自认知不同，必要说明其法门。是对遇灾劫者学生的护佑，本宗脉过去仍有诸多是在劫难逃者，或寿元将尽者，仙佛必会派任职责给其担负使命；再向　玉帝或　皇母讨寿元之延长，在本宗脉已有十位以上者。

    是与生俱来投入躯体当中，若无灵体来投入，而只有躯体能动否？所以有躯体必要灵体再加入，方可行动，此为人生之「灵、躯」相互一起。又灵体用另一个角度来观『会灵之本体』，其行动力不受躯体左右，而是以灵体来左右躯体，当下行走灵山者都是如此。

    又灵体为何可以离开躯体？这是对灵体能安适于人类的躯体与否？假如灵体离开躯体，必会在睡梦中才能有此情况。若在睡梦中遭逢外灵入侵者或被冤亲债主干扰者，此种情况常会发生灵体离开，行走灵山者亦常有之。

    偃存灵体是将「天灵汇通」之灵力偃存于八识当中，灵魂之主体有「佛性真如与魔性真如」，当下入于人道世界必会偃存的，除非是高界仙佛才能开启，可由此进入『灵的世界』来探究。

    殁度或过身及逝世，何魂先离开？是：主魂先离，生魂次之，觉魂最后；此条件下尚不了知自己已殁度了，又叫亲人之时，为何亲人都不回答也不理他，必在第七天才感知十个指甲变黑了，此时才会感知自己亡故了，也离开人世间了，就会开始惊恐。

    而所有过程在七七、四十九天内「中阴身体」，也有些许灵通能力可以游荡人世间。为何会这样？这就是要离开当人的阳世间，进入冥府无形世间的转折点，也必要慢慢来适应这种环境，才能清楚已不再是往昔的人类生活，这是对一般善良之人的方式，若是受牛头马面拘捕，则不在此限的。

　　无极大道学院的院修学士，是否已具足三魂在一起潜修？为何入于无极大道院须要净灵？其尚有主魂（灵魂）在冥府，觉魂在坟墓，生魂在神主牌内，尚未聚集一起。除非已证道有果位高升者，必会聚集在一起，亦有部分执著者不愿聚一起者，这亦不少的！但大部分只要有真正果位高升者，必能聚合在一起，是不容怀疑者。

    睡梦是否灵魂出窍至他方？是否第八意识的显现或是其他？不一定的！人类的睡梦是第八意识显现，出窍至其他空间这是实证。为何人在睡梦中灵魂能出离躯体，也可以再回来，但是对过身（亡故）者灵魂出离躯体之后，也就回不来了？此种原因是在人类睡觉，灵魂出离躯体能再回来，过身后灵魂出离即难回来；区分于灵魂离身之时，尚有生、觉两魂护佑，故可以回来，又过身殁度后三魂就会前后离开，故无法回来，其三魂离开虽有前后，但皆在不同时间而已。

    人类睡眠灵魂出窍，又为何可回到躯体中？灵魂出窍是可回到躯体的，按一般因果讨报的因缘，灵魂出离肉体常有之，睡眠梦境即如此的，也是因果讨报冤亲债主最常用的方法，来寻找到前世造冤者，就可由因果干扰的讨伐，能明白睡觉中也会被冤亲债主找到。